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LABAÑOU – VILCABAMBA
Labañou Solidaria El hermanamiento entre dos pueblos
En Vilcabamba se vive al día, se piensa en lo inmediato y próximo, en la manera de
subsistir durante los próximos días. Nunca hay prisa, si las cosas no se hacen hoy se harán
mañana.
En relación con la salud, tienen unas costumbres muy arraigadas, con muy baja
autoestima poco interés por su salud y una utilización muy importante de la medicina
tradicional y el curanderismo.
Esto condiciona mucho las posibilidades de procesos de cambio. Si les llega para
alimentarse no ven la necesidad de mejorar la cantidad y calidad de la producción, si el
parto se lo puede atender una familiar o vecina para que avisar al médico, etc.)
Aunque mayoritariamente son católicos, conviven otras creencias como los
evangelistas, y toda una tradición de dioses, mitos, hechizos y cultos por la tierra (las
montañas, las grandes piedras), los animales (serpiente, puma, cóndor), los fenómenos
meteorológicos y fuerzas de la naturaleza, por los que realizan frecuentes ritos, ofrendas
y ceremonias, siempre presididas por las hojas de coca. Esto último sobre todo en las
comunidades más alejadas y aisladas.
En relación con la lengua, es de destacar que una parte muy importante de la población
(superior al 50 %) habla exclusivamente quechua, sobre todo en las zonas más alejadas.
Una pequeña proporción, en las zonas más próximas a la capital de la provincia y núcleos
más poblados, habla solo castellano, y otra parte de la población es bilingüe.
Economía
La economía del Distrito de Vilcabamba es de subsistencia, siendo declarado el
Distrito por el Gobierno de Perú como “de pobreza extrema”.
La pobreza extrema es definida como la incapacidad de ingresos del hogar para
acceder a una canasta de alimentos que cubra los requerimientos mínimos nutricionales.
Como prototipo de familia rural de extrema pobreza se describe la siguiente:
Una familia compuesta por el padre, la madre y 6 hijos vivos de 9 embarazos. La madre
no hizo controles previos al parto, los hijos nacieron en casa atendidos por un familiar o
partera tradicional.
Viven en una casa de adobe, de un solo ambiente, con techo de paja y piso de tierra.
Tienen escaso mobiliario y carecen de agua, desagüe y electricidad. Por el agua tienen
que ir caminando a un arroyo a 15 minutos o más de distancia.
Como recursos económicos cuenta con un cuarto de hectárea donde la familia cultiva
papa y olluco. La producción se destina al consumo familiar. El terreno es pobre y la
familia no tiene acceso a fertilizantes Una pequeña parte es vendida en el pueblo más
cercano, ubicado como mínimo a diez Km de distancia. Se llega a él por senderos de tierra
y caminos sin afirmar.
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