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LABAÑOU – VILCABAMBA
Labañou Solidaria El hermanamiento entre dos pueblos

accidentarse al volver de noche a sus casas, morían ahogados en pequeños riachuelos.
Eran las mujeres las que tenían que esperarlos a las puertas de las tabernas para guiarlos
y evitar percances.

El primer Congreso de Mujeres coincidió con una campaña gubernamental de registro
obligatorio para personas indocumentadas. Tenían que hacer cola para hacerse primero
una fotografía y luego estampar la huella del dedo en una cartilla de votación que se
convertía en su carné de identidad. En Perú es obligatorio votar. Fue un trámite importante
y costoso para las familias de Vilcabamba. Había muchas más mujeres indocumentadas
que hombres, sobre todo ancianas.

Ese protagonismo femenino jamás experimentado hasta entonces generó que
empezasen a definir sus ideales. Comenzaron a soñar. La pobreza y la exclusión social
les había arrebatado esa posibilidad de tener sueños, vivían resignadas.

El turismo vivencial, el diagnóstico de género y los microcréditos

Al año siguiente, en 2007, Labañou Solidaria, la Municipalidad y el Ministerio de
Turismo organizaron el I Congreso Internacional de Turismo Vivencial (anexo) durante
el cual se presentó la estrategia de desarrollo turístico y el diagnóstico de relaciones de
género (anexo). Aquel informe exigía a las autoridades que asumieran los resultados y
conclusiones e intervinieran para aminorar los problemas y diferencias de género: elevado
índice de embarazos en adolescentes, machismo, alcoholismo preferentemente
masculino, violencia de género, analfabetismo preferentemente femenino, el escaso
acceso de las mujeres a los recursos públicos, la discriminación según cada estatus. Las
quechuas parlantes eran siempre relegadas, y su situación de desprotección y
vulnerabilidad empeoraba con la edad. Las que sufrían cualquier tipo de deficiencia
psíquica o física iban siempre en la cola del desarrollo, y su acceso a los recursos era mas
difícil.

Esa situación no favorecía el desarrollo turístico. Había que promover un cambio
social si queríamos alcanzar un desarrollo económico, como corroboraban los expertos
procedentes de distintos países. Exigieron a las autoridades, políticas de igualdad basadas
en leyes ya existentes en Perú pero que no se aplicaban en zonas rurales.

Cuando las mujeres de Vilcabamba comprendieron que eran un grupo social
neurálgico para el proyecto de desarrollo turístico, empezaron a percibir por primera vez
que existían cauces para transformar su vida. Habían encontrado la manera de integrarse
en el plan de desarrollo y se convirtieron en su motor. Fueron apoyadas con la
convocatoria de microcréditos asociados al desarrollo turístico.

Así, algunas de ellas vieron posible integrarse como hosteleras. Comenzaron a arreglar
una habitación en sus casas para acoger a turistas, personal docente o sanitario desplazado
y a personas en tránsito. Se asociaron y solicitaron formación en cocina tradicional y
manejo de alimentos, así como créditos para la mejora higiénica de sus restaurantes,
hostales o habitaciones de alquiler.

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